SURABAYA, LPCR.OR.ID — Pada 18 November 1912, K.H. Ahmad Dahlan mendirikan Muhammadiyah di Yogyakarta. Beliau mengajarkan semangat pembaruan dan pemurnian ajaran Islam dengan memadukan sistem pendidikan pesantren tradisional dan sekolah umum gaya Eropa.
Strategi K.H. Ahmad Dahlan mengembangkan Muhammadiyah bukan melalui cara konfrontatif, melainkan pendekatan praktis Surat Al-Ma’un (Dakwah Bil Hal). Beliau mengajarkan bahwa mempelajari Al-Qur’an tidak cukup sekadar dihafal, melainkan harus dipraktikkan untuk membantu kaum miskin dan anak yatim. Bahkan, K.H. Ahmad Dahlan rela menjual sebagian harta pribadinya demi membiayai dakwah, membangun sekolah, dan mengasuh murid-muridnya.
Dalam mendirikan pengurus pertama, beliau merangkul para tokoh senior Kampung Kauman seperti Ketib Cendhono yang awalnya berbeda pandangan. Pendekatan santun ini meredam konflik dan mendatangkan dukungan luas dari pemuka agama setempat.
Tiga Pendekatan Manhaj Tarjih
Paham keagamaan Muhammadiyah bersumber langsung dari Al-Qur’an dan As-Sunnah yang sahih menggunakan metode Manhaj Tarjih. Majelis Tarjih dan Tajdid merumuskan hukum Islam melalui tiga pendekatan utama:
- Bayani: Pendekatan berbasis teks, kebahasaan, gramatika, dan analisis dalil tekstual.
- Burhani: Pendekatan berbasis rasionalitas, logika, serta ilmu pengetahuan objektif atau empiris.
- Irfani: Pendekatan intuitif spiritual yang mendalam.
Pembersihan dari Takhayul, Bid’ah, dan Khurafat (TBC)
Muhammadiyah berkarakter rasional dengan ciri khas gerakan Islam berkemajuan—memadukan purifikasi dengan penggunaan akal sehat dan ilmu pengetahuan modern (tajdid) tanpa terikat secara kaku pada satu mazhab tertentu.
Akal sehat dan ilmu pengetahuan digunakan untuk membersihkan praktik beragama dari unsur TBC:
- Tahayul: Kepercayaan tanpa dasar agama, seperti meyakini bulan Suro/Safar membawa kesialan, duduk di depan pintu menyulitkan jodoh, atau angka 13 sebagai angka sial.
- Bid’ah: Amalan baru dalam ibadah ritual yang tidak ada tuntunannya dari Rasulullah SAW, seperti menambah tata cara atau bacaan khusus berbasis hadis dhaif/palsu.
- Khurafat: Mitos dan ajaran animisme/dinamisme, seperti meminta pertolongan pada keris, batu akik, pohon beringin, atau mempercayai dukun dan makhluk halus untuk menolak bala.
Hadirnya Muhammadiyah memberikan pencerahan terhadap budaya lokal: tidak menolak secara membabi buta, tetapi juga tidak menerima tanpa filter. Budaya tanpa syirik tetap diizinkan, sedangkan yang menyimpang dibersihkan melalui gerakan tajdid.
Aksi Nyata Lewat Amal Usaha Muhammadiyah (AUM)
Muhammadiyah tidak hanya berdakwah lewat ceramah, tetapi mewujudkan nilai Islam melalui Amal Usaha Muhammadiyah (AUM) di berbagai sektor:
- Pendidikan: TK ‘Aisyiyah Bustanul Athfal, Madrasah, Pesantren, Sekolah Menengah (SD–SMA/SMK), hingga Perguruan Tinggi Muhammadiyah-‘Aisyiyah (PTMA) seperti Universitas Muhammadiyah Malaysia dan Muhammadiyah Australia College.
- Kesehatan: RSU PKU Muhammadiyah, rumah bersalin, dan klinik.
- Sosial & Kemanusiaan: Panti asuhan, MDMC (kebencanaan), dan pemberdayaan masyarakat.
- Ekonomi & Keuangan: BTM, BPRS, koperasi, hotel, hingga SPBU.
- Pengelolaan Dana Umat: Lazismu.
Pemerintah (Kemenag 2019) mencatat jumlah warga Muhammadiyah mencapai sekitar 60 juta orang. Motto terkenal K.H. Ahmad Dahlan yang terus dipegang hingga kini adalah:
“Hidup-hidupilah Muhammadiyah, jangan mencari hidup di Muhammadiyah.”
Pesan ini menekankan perjuangan yang ikhlas demi dakwah amar ma’ruf nahi mungkar, beramal saleh secara kolektif, dan memberdayakan masyarakat demi kemajuan umat dan bangsa.
Penulis: Bambang Suharto, S.H.