SIDOARJO, LPCR.OR.ID — Mempelajari Siroh Nabawi bukan sekadar mengenang perjalanan sejarah kehidupan Nabi Muhammad SAW. Lebih dari itu, sejarah Rasulullah harus menjelma menjadi buku panduan kehidupan yang membimbing umat Islam dalam menghadapi tantangan masa kini.
Pesan tersebut mengemuka dalam Kajian Kamis Malam di Masjid Al Ikrom Diponegoro, Pimpinan Ranting Muhammadiyah (PRM) Wage, pada Kamis (5/11/2026). Kajian yang berlangsung setelah shalat Maghrib hingga menjelang Isya dihadiri 227 jamaah dari berbagai wilayah: Desa Wage, Bohar, Kedungturi, Pepelegi, Bangah, Suko, Geluran, dan sekitarnya. Turut hadir H. Hoiru Roziki (Bendahara PRM Wage), Muhajir (Sekretaris PRM Wage), serta jajaran pengurus dan takmir masjid.
Kegiatan berlangsung dalam suasana kekeluargaan. Panitia menyediakan kue untuk berbuka puasa dan makan bersama setelah pengajian, mempererat silaturahmi di antara jamaah.
Sejarah Nabi Harus Menjelma Menjadi Realitas Kehidupan
Dalam membedah buku *Sirah Nabi: Realitas yang Dijalani, Bukan Sekadar Sejarah yang Dibaca* karya Adam Syarkawi, kajian ini mengajak jamaah melihat Siroh Nabawi dari sudut pandang yang lebih mendalam. Sejarah kehidupan Rasulullah SAW yang telah berlangsung ribuan tahun lalu sesungguhnya dapat menjadi petunjuk nyata bagi perjuangan umat Islam sekarang.
Ada tiga pesan penting yang menjadi perhatian:
**Pertama, sejarah Nabi harus menjadi realitas kehidupan masa kini.** Peristiwa kehidupan Rasulullah SAW tidak cukup hanya dikenang sebagai cerita masa lalu. Nilai-nilai perjuangan beliau harus menjadi penuntun langkah umat Islam dalam menjalankan kehidupan dan memperjuangkan kebenaran.
**Kedua, sejarah Nabi harus menjadi buku kehidupan.** Siroh Nabawi ibarat buku panduan yang lembar demi lembarnya memberikan petunjuk dalam menghadapi berbagai tantangan. Dari perjalanan dakwah Rasulullah, umat Islam dapat mengambil pelajaran untuk memperbaiki diri dan memperkuat iman.
**Ketiga, sejarah Nabi harus menjadi pedoman dalam mengambil keputusan.** Keteladanan Rasulullah harus selalu dekat dengan mata, telinga, dan pikiran. Nilai-nilai perjuangan beliau dapat membantu umat Islam mengontrol pengambilan keputusan penting, menghadapi berbagai fase kehidupan dengan hati yang tenang dan jiwa yang yakin.
Dengan demikian, mempelajari Siroh Nabawi bukan hanya menambah pengetahuan sejarah, tetapi juga membangun kemampuan umat Islam dalam menjalani kehidupan.
Mush’ab bin Umair, Profil Dai Ideal Zaman Rasulullah
Salah satu pembahasan menarik dalam materi kajian adalah sosok Mush’ab bin Umair RA yang menjadi contoh seorang dai ideal pada masa Rasulullah SAW.
Mush’ab bin Umair mendapatkan kepercayaan menjalankan tugas dakwah di Madinah. Tugas ini sangat penting karena jarak antara Makkah dan Madinah cukup jauh. Orang yang ditunjuk harus mampu menjadi rujukan, menguasai ilmu agama, serta memiliki karakter yang mendukung keberhasilan dakwah.
Mush’ab bin Umair memenuhi kriteria tersebut. Ia termasuk orang-orang pertama yang memeluk Islam dan telah menghafal seluruh Al-Qur’an yang diturunkan pada masa itu. Ia juga memiliki pengetahuan tentang hukum-hukum Islam yang luas.
Selain bekal keilmuan, Mush’ab juga memiliki karakter yang mendukung keberhasilan dakwah:
1. **Memiliki karakter dan penampilan yang menarik.** Mush’ab bin Umair dikenal sebagai pemuda yang tampan dan berwajah menawan. Penampilan yang baik dapat menjadi pintu masuk untuk membangun hubungan dan menyentuh hati manusia.
2. **Cerdas dan memiliki kemampuan komunikasi yang luar biasa.** Ia pandai membawa diri, mampu berkomunikasi dengan baik, serta memiliki tutur kata yang lembut. Sikapnya tenang dan tidak mudah tersulut emosi.
3. **Memiliki kesabaran dan kasih sayang.** Dalam menjalankan dakwah, seorang dai membutuhkan kesabaran dan tidak boleh mudah bosan mencoba. Ia harus mampu memahami manusia dan menjadi perantara sampainya kebaikan.
4. **Berasal dari keluarga kaya.** Latar belakang keluarga Mush’ab bin Umair menjadi salah satu faktor yang memperkuat pengaruhnya. Kondisi tersebut memberikan pelajaran bahwa agama dapat disampaikan oleh siapa saja, termasuk mereka yang dilahirkan dalam kekayaan.
5. **Memiliki nasab yang mulia.** Mush’ab berasal dari salah satu keluarga Quraisy yang terhormat, yaitu Bani Abd ad-Dar. Keluarga ini dikenal sebagai salah satu keluarga terkemuka yang memegang kunci Ka’bah dan mewariskannya secara turun-temurun.
Berbagai karakter tersebut memperlihatkan bahwa seorang dai ideal tidak hanya membutuhkan keluasan ilmu agama, tetapi juga kecerdasan, kemampuan komunikasi, kesabaran, kepribadian yang baik, serta kemampuan beradaptasi.
Rasulullah, Teladan Sepanjang Zaman
Allah SWT menegaskan kedudukan Rasulullah sebagai teladan terbaik melalui firman-Nya dalam QS Al-Ahzab ayat 21:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُوا اللّٰهَ وَالْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَثِيْرًا
“Sungguh, pada (diri) Rasulullah benar-benar ada suri teladan yang baik bagimu, yaitu bagi orang yang mengharap rahmat Allah dan kedatangan hari Kiamat serta yang banyak mengingat Allah.”
Ayat ini mengingatkan bahwa mempelajari kehidupan Rasulullah semestinya melahirkan perubahan sikap dan perilaku. Keteladanan beliau tidak cukup hanya dikagumi, tetapi harus diikuti dalam kehidupan pribadi.
Allah SWT juga menggambarkan betapa besar perhatian dan kasih sayang Rasulullah kepada umatnya dalam QS At-Taubah ayat 128:
لَقَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ عَزِيْزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيْصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ
“Sungguh, telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaan yang kamu alami, dia sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, penyantun dan penyayang.”
Ayat tersebut memperlihatkan karakter mulia Rasulullah SAW. Beliau tidak hanya menyampaikan ajaran Islam, tetapi juga memiliki empati mendalam terhadap keadaan umatnya. Penderitaan umat menjadi perhatian beliau, sementara keselamatan dan kebaikan mereka menjadi harapan besar dalam dakwahnya.
Dakwah Dimulai dari Keteladanan dalam Keluarga
Salah satu kisah menarik yang disampaikan dalam kajian adalah keteladanan Buya Hamka, tokoh Muhammadiyah yang dikenal produktif menghasilkan karya tulis, termasuk buku-buku keislaman, novel, dan tafsir.
Dalam kisah yang disampaikan, diceritakan seorang pria Muslim menikah dengan perempuan beragama Kristen. Keluarga besar istrinya juga beragama Kristen. Meskipun memiliki keyakinan berbeda, sang suami memperlihatkan sikap yang baik. Setiap kali istrinya pergi ke gereja, ia selalu mengantar dan menjemputnya tepat waktu.
Di rumah, pria tersebut juga sering meletakkan buku-buku karya Buya Hamka. Tanpa diduga, buku-buku itu menarik perhatian istrinya. Sang istri mulai membacanya. Kebiasaan tersebut kemudian diikuti oleh keluarga istrinya.
Dari kebiasaan membaca itulah mereka mulai mengenal dan memahami Islam. Dalam kisah tersebut, akhirnya sang istri menjadi Muslimah, disusul ibu mertua dan anggota keluarga lainnya yang juga memeluk Islam.
Kisah ini memberikan pelajaran bahwa dakwah tidak selalu harus dilakukan melalui ceramah atau nasihat secara langsung. Sikap santun, kesabaran, perhatian, karya tulis, dan keteladanan dalam kehidupan sehari-hari justru lebih berdampak. Dakwah yang menyentuh hati sering kali justru lahir dari perilaku baik yang dirasakan langsung oleh orang-orang di sekitar kita.
Sebaik-baik Manusia adalah yang Terbaik bagi Keluarganya
Pembahasan kemudian mengingatkan pentingnya menjadikan keluarga sebagai tempat pertama untuk mempraktikkan akhlak mulia. Rasulullah SAW bersabda:
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي
“Khairukum khairukum li-ahlihi wa ana khairukum li-ahli.”
“Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap keluarganya dan aku adalah yang paling baik terhadap keluargaku.” (HR Tirmidzi).
Hadis ini memberikan pesan penting bahwa keberhasilan seseorang dalam berdakwah tidak boleh hanya diukur dari kemampuannya berbicara di hadapan banyak orang. Kebaikan juga harus terlihat dari bagaimana ia memperlakukan istri, anak-anak, dan seluruh anggota keluarganya. Keluarga merupakan lingkungan terdekat sekaligus tempat pertama untuk membuktikan kualitas akhlak seseorang.
Dengan demikian, seorang dai ideal bukan hanya pandai menyampaikan ajaran Islam, tetapi juga mampu menghadirkan nilai-nilai Islam melalui sikap, perkataan, dan perbuatannya di tengah keluarga maupun masyarakat.
Jangan Hanya Mengatakan, tetapi Harus Melakukan
Keteladanan dalam berdakwah juga berkaitan erat dengan kesesuaian antara perkataan dan perbuatan. Allah SWT memberikan peringatan dalam QS As-Saff ayat 2:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ
“Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan?”
Ayat ini menjadi pengingat agar seorang Muslim tidak berhenti pada ucapan dan ajakan, tetapi juga berusaha melaksanakan apa yang disampaikannya. Dalam konteks dakwah, seorang dai harus terlebih dahulu berusaha menjadi contoh dari nilai-nilai yang diajarkannya. Ketika mengajak orang lain berbuat baik, ia pun harus berusaha melakukan kebaikan tersebut terlebih dahulu.
Allah SWT juga memberikan kabar gembira kepada orang-orang yang bersabar dan mengerjakan kebajikan melalui QS Hud ayat 11:
إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ
“Kecuali orang-orang yang sabar dan mengerjakan kebajikan, mereka memperoleh ampunan dan pahala yang besar.”
Pesan kesabaran dan amal saleh ini menjadi bekal penting dalam menjalankan dakwah. Sebab, perjalanan dakwah tidak selalu mudah. Dibutuhkan kesabaran, keteguhan, keikhlasan, serta konsistensi untuk terus melangkah.
Siroh Nabawi Bukan Sekadar untuk Dibaca
Melalui kajian ini, jamaah diajak memahami bahwa mempelajari Siroh Nabawi seharusnya tidak berhenti pada pengetahuan tentang sejarah kehidupan Rasulullah SAW. Sejarah Nabi harus menjadi realitas yang hidup dalam keseharian. Ia harus membantu umat Islam mengambil keputusan, menghadapi persoalan, membangun keluarga, memperlakukan sesama, serta menjalankan perjuangan hidup dengan pedoman yang luhur.
Sosok Mush’ab bin Umair memberikan pelajaran tentang pentingnya ilmu, kecerdasan, komunikasi, kesabaran, dan kepribadian dalam berdakwah. Sementara keteladanan Rasulullah SAW mengajarkan kasih sayang, empati, dan ketulusan dalam memperlakukan sesama.
Pada akhirnya, profil dai ideal tidak cukup hanya dibangun dengan kemampuan berbicara dan keluasan pengetahuan agama. Seorang dai juga harus memiliki akhlak yang baik, kepedulian terhadap sesama, kasih sayang, serta sikap santun dalam kehidupan sehari-hari.
Kajian Kamis Malam di Masjid Al Ikrom Diponegoro PRM Wage ini menjadi pengingat bahwa Siroh Nabawi bukan sekadar sejarah yang dibaca dan diceritakan kembali, tetapi buku panduan perjuangan hidup yang harus dihidupi. Sebab, dakwah yang paling membekas bukan hanya dakwah yang terdengar melalui lisan, melainkan juga yang dapat dilihat dan dirasakan melalui keteladanan perilaku.